Карнавал в Дюссельдорфе: когда на улицах правят «еки» — Блог о путешествиях и культуре в Европе

Рубрики: в Германии,Культурные события, Теги: Германия, Дюссельдорф
Foxy @ 21 января 2015, в 20:27

Время: с 12 по 18 февраля 2015 года

Место: город Дюссельдорф, Германия

Событие: ежегодный карнавал в Дюссельдорфе (Düsseldorfer Karneval)

Карнавал в Дюссельдорфе принято называть «пятым временем года». Благодаря многочисленным праздничным мероприятиям и особенно — грандиозному шествию Rosenmontagszug этот карнавал, или фастнахт (фашинг), известен далеко за пределами Германии, хотя, возможно, слегка уступает по известности другому рейнскому карнавалу, кёльнскому. Программа карнавала приводится в конце заметки.

История карнавала в Дюссельдорфе

Праздники с переодеванием, неумеренным потреблением алкоголя и костюмированными шествиями существовали уже в античности. Не исключено, что истоки карнавала в Дюссельдорфе следует искать в древнеримских сатурналиях — празднике, который отмечался в том числе и на территории нынешней Рейнской области. Во всяком случае уже тогда возникли многие из тех традиций, которые затем стали неотъемлемой чертой многих европейских карнавалов: временная отмена границ между сословиями, снятие моральных норм и запретов, неограниченное винопитие и пёстрые уличные шествия.

Точных сведений о происхождении карнавала в Дюссельдорфе не сохранилось. Первое письменное упоминание о карнавальных празднованиях перед началом Великого поста, проходивших в Дюссельдорфском замке, относится к 1360 году. Но в тогдашних увеселениях принимал участие не весь народ, а преимущественно аристократы. А вот примерно с XV века карнавал уже стали праздновать и обычные горожане. Уже к XVI веку карнавальные развлечения настолько прочно укоренились в народных обычаях, что даже постояльцам богаделен полагалась надбавка «на карнавал».

В придворных кругах, особенно во времена правления курфюрста Иоганна Вильгельма Пфальцского (1658-1716) и его жены Анны Марии Луизы Медичи, получили распространение костюмированные балы по венецианскому образцу. Их подданные между тем довольствовались в основном буйными гулянками. В начале XIX века многие жители Дюссельдорфа воспринимали карнавал в первую очередь как шумное и пошловатое действо. Более того, власти относились к народному карнавалу с настороженностью. Так, в 1806 году было издано постановление, по которому все ряженые обязаны были получать особое полицейское разрешение на публичное ношение масок и костюмов.

Во время наполеоновского владычества карнавал был изгнан с улиц в закрытые помещения. В 1825 году (на тот момент Дюссельдорф и всё герцогство Берг стали уже прусским владением) в городе был создан карнавальный комитет, Carnevals-Comité, по аналогии с аналогичной организацией в Кёльне. Он стал предтечей нынешнего оргкомитета, Comitee Düsseldorfer Carneval, сокращенного именуемого CC. В состав того первого комитета вошли уважаемые жители города, в том числе многочисленные художники. Их задачей было придумать четкую структуру празднований и сделать карнавал привлекательным для более высоких социальных слоев.

Старейшее карнавальное общество Дюссельдорфа, Carnevalsverein, было основано в 1829 году. Потом оно неоднократно запрещалось властями по политическим соображениям.

В 1846 году, когда общество снова разрешили, оно стало рассылать либеральным деятелям (таким как Эрнст Мориц Арндт и Фридрих Кристоф Дальман) грамоты («шутовские дипломы») об их приеме в почетные члены. Поскольку эти люди считались недостаточно лояльными государству, через год министр внутренних дел Пруссии вновь закрыл опасное общество. Сегодня оно возрождено под названием Allgemeiner Verein der Karnevalsfreunde, AVDK.

История дюссельдорфского карнавала в его современном виде восходит по меньшей мере к 1833 году. Однако веселый праздник, не соответствующий строгим прусским представлениям, не переставал раздражать представителей власти.

Указом от 1834 года прусский король Фридрих Вильгельм III решил вообще запретить всяческие карнавальные увеселения. Он усматривал в карнавале опасность «падения морали из-за разжигающих грубую похоть плясок, особенно среди низших слоев населения, пособничества попойкам и, следовательно, безрассудным денежным тратам, ведущим к бедности и снижающим благосостояние». Исключение было сделано лишь для тех городов Рейнской провинции, в которых существует давняя традиция карнавальных празднований. На этом основании Дюссельдорф подал ходатайство о проведении карнавального шествия, и в 1834 году оно впервые прошло с официального разрешения властей.

В настоящее время в историческом здании недалеко от ратуши Дюссельдорфа размещается Дом карнавала (Haus des Karnevals), который служит штаб-квартирой оргкомитета. С 2005 года там же открылся Музей карнавала (адрес: Zollstraße, 9).

Каждый год для карнавала выбирается определенный девиз. Фраза 2015 года звучит так: “Traumhaft jeck!” (что можно грубо перевести как «Совершенное безумие!»)

В общей сложности за всё время карнавала, с ноября по февраль, проходит более 300 праздничных мероприятий, костюмированных балов, приемов и пирушек.

Самые интересные традиции и мероприятия карнавала в Дюссельдорфе

У каждого европейского карнавала свои традиции и свой набор персонажей с неповторимой историей и символикой.

Какими же особенностями отличается дюссельдорфская масленица?

Пробуждение Хоппедица

Первая необычность карнавала в Дюссельдорфе в том, что он начинается не накануне Великого поста, а задолго до этого: в ноябре! То есть основные праздничные дни действительно приходятся на неделю до Пепельной среды, а вот формальным началом карнавала служит 11 ноября, день святого Мартина.

В этот день в городе ежегодно устраивают церемонию символического пробуждения шута по имени Хоппедиц (его погребением карнавал потом и заканчивается). Хоппедиц (Hoppeditz) — это популярнейший юмористический персонаж, задиристый карнавальный шут, настоящий символ дюссельдорфского карнавала. Происхождение имени этого забияки точно не установлено. По наиболее вероятной версии, оно восходит к словам местного диалекта: hoppe («прыгать, скакать») и Ditz («карапуз, малыш»), то есть может переводиться примерно как «непоседа».

Этот шут, или гансвурст, пользовался в городе таким уважением, что в 1841 году ему даже поставили памятник на площади Карлплатц. Правда, он простоял там лишь до 1860 года. Затем персонаж на долгое время ушел со сцены, и возродился лишь в сезоне 1935/36 года, а после Второй мировой войны начал регулярно выступать на Рыночной площади. (Кстати, в 2008 году в Дюссельдорфе, рядом с Домом карнавала, появился новый памятник Хоппедицу. Этот же персонаж изображен на стене здания).

Итак, официальным стартом карнавала является пробуждение Хоппедица, которое инсценируется ежегодно 11 ноября ровно в 11 часов 11 минут на Рыночной площади перед ратушей Дюссельдорфа.

Площадь в этот момент полна взволнованной публики, которая ждет, когда из огромной банки горчицы перед конным памятником Иоганну Вильгельму вылезет озорной шут и начнется пикировка между ним и мэром. Хоппедиц выступает с забавной и одновременно довольно ядовитой речью, полной ироничных намеков и подколок в адрес городских властей или одиозных европейских политиков. Бургомистр по традиции ответствует ему с балкона ратуши, пытаясь остроумно отстоять честь чиновников.

После окончания всех обязательных речей жители Дюссельдорфа пускаются во все тяжкие, в очередной раз доказывая, что центр Старого города не зря известен как «самая длинная барная стойка в мире». На улицах не остаётся ни одного заведения, где бы не дурачились, не плясали и не обменивались безудержными поцелуями (bützen).

Выборы Принца и Принцессы

Принц и Принцесса (Prinzenpaar) — важнейшие фигуры карнавала в Дюссельдорфе (в кёльнской традиции аналогом выступает троица «Принц, Крестьянин и Дева»). Принц Карнавал и его возлюбленная Венеция являются верхушкой «шутовского правительства», и им поклоняется весь карнавальный народ.

Кандидатуры на «должность» Принца и Принцессы подбирает оргкомитет фестиваля. Выборы и презентация новой пары проходят еще летом, а официальное назначение — в середине ноября, в торжественной обстановке в присутствии тысячи гостей. На церемонии им вручаются гигантские символические ключи от города.

В первые дни нового года карнавальные общества Дюссельдорфа организуют костюмированные балы и «заседания» с комическими выступлениями и танцами. Ярчайшим моментом такого рода собраний становится появление карнавального Принца и Принцессы. Разнообразят концертную программу песни и танцы в исполнении различных артистов. Заседание главного и старейшего карнавального общества транслируется по телевидению.

«Бабий карнавал»: начало народного веселья

Наряду с разного рода официальными мероприятиями, важную часть празднований составляет народный, «неорганизованный» карнавал, в частности «бабий карнавал» (Weiberfastnacht/Altweiberfastnacht), который проходит в первый день карнавальной недели, «жирный четверг» (последний четверг перед Великим постом).

Во время «бабьего карнавала», который начитается ровно в 11:11 на главной площади Дюссельдорфа, женщины, переодевшись старухами (которых на местном наречии называют «старыми каргами», Möhnen), в присутствии тысяч зрителей штурмуют ратушу и символически берут в заложники бургомистра, захватывая на один день власть в свои руки.

Чтобы освободиться из плена, бургомистр должен заплатить «выкуп» в виде нескольких бутылок вина, а также честно попеть и поплясать со «старушками».

Тогда же президент карнавального комитета и Принц присягают на верность Принцессе на балконе ратуши.

По всей Рейнской области «бабий карнавал» считается неофициальным выходным днем. В большинстве учреждений сотрудники в этот четверг работают лишь до полудня. Некоторые дамы отмечают праздник прямо на рабочем месте: отправляются на охоту за трофеями, состоящую в том, чтобы отрезать галстуки у как можно большего количества коллег мужского пола.

Женщины, которые в этот день не работают или уже освободились, разгуливают по улицам группками, переодевшись старухами и вооружившись ножницами, и безжалостно укорачивают галстуки всем мужчинам подряд, не делая социальных различий. Это является символом захвата мужской власти. Так что господам в этот день лучше не надевать свои любимые галстуки! В качестве компенсации за отрезанный предмет гардероба мужчине полагается поцелуй (Bützchen). Хоть какое-то утешение.

Бабий карнавал служит началом уличных карнавальных увеселений.

После штурма ратуши кутеж продолжается до самого утра в многочисленных пивных заведениях и на улицах Старого города.

Карнавальная суббота: забег на каблуках

Вечером в субботу проходит невероятно популярное дефиле, именуемое Tuntenlauf, то есть забег трансвеститов (переодетых в женское платье мужчин). Эта традиция появилась в Дюссельдорфе не так давно, в 1995 году, и была задумана для сбора средств на благотворительные цели. Зрелище имело такой успех, что организаторы оказались не в состоянии обеспечить должную безопасность на улицах и в 2010 году были вынуждены отказаться от проведения забега. В 2011 году мероприятие возобновилось в несколько измененном формате, под лозунгом Tunte lauf! («Вперед, детка!»). Теперь оно проходит в закрытых помещениях: ночных клубах и дискотеках (в последнее время в клубе Nachtresidenz). Вход стоит около 8 евро. Билеты необходимо приобретать заранее.

Мужчины надевают туфли с высоченными каблуками, колготки и яркую женскую одежду и соревнуются друг с другом в том, насколько ловко каждый из них пройдет по подиуму. Они осыпают публику воздушными поцелуями, игриво задирают юбочки и принимают одобрительные возгласы и конфеты от поклонников. Главное значение для победы имеет не скорость, а высота каблуков, экстравагантность наряда, манера походки и поведения в целом. Выступление каждой «дамочки» сопровождается пикантными и часто нецензурными комментариями ведущих.

Вырученные от «забега» средства идут на борьбу со СПИДом.

Карнавальное воскресенье: народный маскарад

Следующий яркий момент праздника — карнавальное воскресенье (Karnevalssonntag). Тысячи людей в разноцветных костюмах наводняют Королевскую аллею и другие уголки Старого города, чтобы вместе отпраздновать карнавал. Улицы пестрят барами и магазинам, в которых торгуют костюмами и маскарадными аксессуарами.

Люди поют, пьют, танцуют, обмениваются поцелуями и дурачатся, как и положено настоящим екам.

Еками (Jecken), или ряжеными, называют всех активных участников карнавала из числа широкой публики.

У многих таких энтузиастов — оригинальные костюмы, грим и необычно украшенные детские коляски или велосипеды с хитроумными приспособлениями для закусок, пива или чего покрепче. Каждый сходит с ума и веселится по полной.

Воскресный праздник начинается примерно в 11:00, втягивая в веселье самые разные группы еков. В гуляньях участвуют целые семьи, компании друзей, спортивные и другие клубы. Каждый старается перещеголять другого, продемонстрировав как можно больше фантазии в подборе маскарадного наряда. Дружелюбные персонажи мультфильмов, марсиане, шуты, нечисть и прочий сумасшедший народ превращают парадную торговую улицу Дюссельдорфа в пестрое людское море.

Бега с бочками

Свои местные празднования и шествия (Veedelszoch) проходят также в отдельных частях города. Особенно известны легендарные «бега с бочкой» (Tonnenrennen), которые устраиваются в дюссельдорфском районе Нидеркассель (Niederkassel) с 1887 года. Они проходят в карнавальное воскресенье.

Каждый участник получает тачку с бочкой и должен прийти к финишу первым.

Принц и Принцесса переобуваются в деревянные башмаки (кломпы) и состязаются с двумя участниками, играющими роль супругов-бондарей. В забеге участвует стар и млад, немцы и японцы (в Нидеркасселе проживает самая крупная в Германии японская диаспора). Иногда присоединяется и сам бургомистр.

Перед началом забега по улицам Нидеркасселя проходит костюмированное шествие с раздачей конфет.

Главное карнавальное шествие в «розовый понедельник»

Кульминацией карнавала в Дюссельдорфе является Розенмонтаг (Rosenmontag) — финальное праздничное шествие, которое устраивается в последний понедельник масленицы, главный день карнавала.

Шествие проводится усилиями оргкомитета и различных карнавальных обществ (клубов), часто при поддержке множества добровольцев.

Название «Розенмонтаг» («розовый понедельник») восходит к воскресенью лэтаре (Laetare): в следующий за ним понедельник в Кёльне с 1822 года проводилось главное собрание карнавального комитета. Воскресенье лэтаре (четвёртое воскресенье Великого поста) с XI века было известно как «воскресенье роз», поскольку в этот день папа римский освящал золотую розу и преподносил ее достойному человеку. Соответственно, и следующий за ним понедельник стали называть «розовым». А уже позднее название перешло на главный карнавальный понедельник, последний понедельник перед началом Великого поста. Менее обоснованной считается версия, согласно которой название «Розенмонтаг» происходит от кёльнского словечка rhosen (rasen) («безумствовать, буйствовать») и таким образом должно переводиться как «сумасшедший понедельник».

Участники шествия собираются на набережной Joseph-Beuys-Ufer (Cecilienallee), и в 12:30 парад стартует от улицы Fritz-Roeber-Straße. Завидев первые марширующие группы, зрители начинают кричать: D'r Zoch kütt! (на местном диалекте это значит «Процессия приближается!»)

Шествие проходит через Рыночную площадь, мимо балкона ратуши, где наряду с бургомистром посмотреть на карнавал собрались и другие важные лица. На этой же площади установлена телекамера, транслирующая шествие в прямом эфире. Примерно к 14:00 процессия выходит на Королевскую аллею.

Шествие растягивается на 5,5 километров и продвигается со средней скоростью 2,5 км/ч. Это одна из крупнейших карнавальных процессий в Германии. Участники расходятся лишь около 17:30. Маршрут процессии показан на плане центра Дюссельдорфа ниже.

Масштаб шествия можно оценить по следующему снимку Рыночной площади с воздуха:

Ежегодно в дюссельдорфском карнавальном шествии Розенмонтаг участвует более 5 тыс. человек в красочных костюмах, а также около 70 праздничных повозок, украшенных с большой фантазией и выдумкой.

Смысл этих повозок не только в создании праздничного настроения: они призваны представлять в карикатурном виде актуальные события и злободневные темы.

Особенно в этой области преуспел дюссельдорфский мастер Жак Тилли (Jacques Tilly), который уже не первый год удивляет публику смелыми сатирическими повозками, затрагивающими острые политические вопросы.

Разработка повозок до самого конца держится в секрете и нередко завершается только накануне шествия.

Тилли и его коллеги не щадят сильных мира сего и нередко представляют их в весьма непристойном виде.

Достаётся всем: и местным чиновникам, и мировым политикам, и религиозным деятелям, и бизнесменам.

Помимо повозок, в параде участвуют десятки музыкальных коллективов (Kapellen) и карнавальных групп в самых фантастических костюмах. Некоторые коллективы приезжают из других регионов Германии и соседних стран.

Зрелищем ежегодно любуется почти миллион зрителей, а из повозок на них сыплется град конфет, шоколадок, печенья, мелких игрушек, кульков попкорна... (на местном наречии все эти сладости называют обобщенным словом Kamelle). Все активные зрители, или «еки», выкрикивают праздничный клич-приветствие «Хелау!» (Helau!). Только не вздумайте кричать «Алааф!» (Alaaf) — такое восклицание принято в конкурирующем Кёльне, и жители Дюссельдорфа если и не побьют вас, то вряд ли посмотрят с одобрением.

Дети соревнуются, у кого костюм лучше, и, стараясь привлечь внимание демонстрантов, держат наготове пакеты, чтобы набрать побольше карамелек.

Раньше карнавал был временем, после которого люди отказывались от употребления скоромных продуктов, в том числе сладкой выпечки и конфет. В наше время пост соблюдают не слишком строго (хотя в Дюссельдорфе проживает большое количество католиков). Однако детям до этих тонкостей дела нет: главное — получить бесплатные сладости. Ежегодно разбрасывается около 40 - 50 тонн конфет и не один килограмм конфетти!

Понятно, что после окончания шествия на улицах остаются тонны мусора. И тогда за дело берутся уборщики.

Окончание карнавального сезона

На следующий день, во вторник, по улицам города под музыку проходит факельное шествие с участием различных карнавальных групп. Затем на главной площади проходит вечерняя церемония Närrischer Zapfenstreich, во время которой бургомистр и глава карнавального комитета дают «отбой» и официально прощаются с Принцем и Принцессой. Карнавальные правители вынуждены вернуть символический ключ городскому главе.

Звучат благодарственные речи, и все присутствующие, едва сдерживая слезы, исполняют традиционные песни, прощаясь с карнавалом.

Пепельная среда: похороны шута

Последние церемонии, завершающие «пятое время года», проходят в Пепельную среду (Aschermittwoch).

Главное событие Пепельной среды — погребение шута Хоппедица. Под громкие причитания и вопли чучело шута сжигают в саду Городского музея Дюссельдорфа и символически хоронят. В знак траура участники погребальной церемонии облачаются в черное. Традиционно также устраиваются «поминки» в кафе, чтобы скорбящие могли утешиться жареной рыбой, пивом и шнапсом. Траурные церемонии масштабом поменьше проходят и в других районах города.

Затем начинается 40-дневный Великий пост и жизнь возвращается в свое привычное русло.

Шут воскреснет теперь только в следующем ноябре, когда карнавал начнется опять. Но не переживайте. Осталось подождать всего каких-то несколько дней!

Полезные советы желающим посетить карнавал в Дюссельдорфе

Несколько советов для туристов, решивших побывать на карнавале в Дюссельдорфе.

Если во время карнавала погода будет холодной, можете согреться знаменитым крепким травяным ликёром из Дюссельдорфа, Killepitsch. Местное пиво, Altbier, вряд ли сгодится для этой цели. Но помните:

Во время карнавальных мероприятий в четверг, воскресенье и понедельник в Старом городе действует запрет на стеклянные бутылки и стаканы. В эти дни ни один находящийся в историческом центре Дюссельдорфа житель или турист не имеет право проносить с собой стеклянную тару. Торговцам также запрещается продавать какие-либо напитки или продукты в стекле. Цель этих мероприятий в том, чтобы предотвратить появление осколков и уменьшить количество травм.

Во время главного праздничного шествия (в понедельник) многие дороги в городе перекрывают, так что зрителям рекомендуется добираться до места на метро или иным общественным транспортом.

И вот еще какая информация. На период карнавала туристическое управление Дюссельдорфа разработало специальные пакетные предложения, позволяющие гостям города немного сэкономить на проживании в отеле. Подробнее можно прочитать тут.

♦♦♦♦♦♦♦

Ниже вашему вниманию предлагается программа основных праздничных мероприятий карнавала в Дюссельдорфе на 2015 год.

Программа карнавала в Дюссельдорфе на 2015 год: основные события

11 ноября в 11:11 на Рыночной площади — пробуждение Хоппедица, начало карнавального сезона

Расписание остальных мероприятий и дни недели год от года особенно не меняются, корректируются только даты:

Дата	Время	Событие
12 февраля, четверг	в 11:11	«Бабий карнавал» (Altweiberfastnacht) на Рыночной площади, штурм ратуши и уличное веселье в Старом городе Дюссельдорфа.
15 февраля, воскресенье	примерно с 11:00 утра	Карнавальное воскресенье (Karnevalssonntag): народные гулянья на Королевской аллее (Kö) и других улицах Старого города Дюссельдорфа.
15 февраля, воскресенье	ок. 14:30 (предварительное шествие начинается в 12:45)	Традиционные «бега с бочкой» (Tonnenrennen) в дюссельдорфском районе Нидеркассель.
16 февраля, понедельник	в 12:30	Главное карнавальное шествие Розенмонтаг (Rosenmontagszug). Маршрут процессии можно посмотреть тут.
18 февраля, Пепельная среда	разное время	Завершение карнавала. Символические похороны шута в Пепельную среду (Aschermittwoch).